Friday, July 08, 2011
Thursday, February 03, 2011
Monday, December 06, 2010
Why should I take another photo?
Πολλές φορές έχω παρομοιασει τις φωτο-βόλτες μου με το ψάρεμα ή με το "κυνήγι" . Και τα δύο έχουν ένα ψυχοθεραπευτικό χαρακτήρα, ανεξάρτητα με το άν τελικά γυρίσεις στο σπίτι δίχως ψάρι ή δίχως φωτογραφία. Είτε με παρέα είτε μόνος απολαμβάνω τη διαδικασία της φωτογράφησης τη διαδικασία της παρατήρησης του γύρω κόσμου η την ψιλοκουβεντούλα.
Μερικές φορές ψαρεύω και καμιά φωτογραφία. Σε μια από αυτές τις βόλτες την ώρα που ετοιμαζόμασταν να πάρουμε το δρόμο της επιστροφής ο γίος μου με ρώτησε: "Γιατί μπαμπά δε βγάζεις άλλη μια φωτογραφία;"
-θά πρεπε; του απαντάω...
-ναι γιατί κοίτα...μου λέει δείχνοντάς μου το σκηνικό μέσα από το παράθυρο του αυτοκινήτου...
Tuesday, November 02, 2010
Thursday, May 13, 2010
Wednesday, January 20, 2010
Thursday, January 14, 2010
Φαντάσου τώρα, ότι πίσω από τις σειρές των δεσμωτών υπάρχει αναμμένη μια μεγάλη φωτιά. Μπροστά από τη φωτιά και πίσω από τις πλάτες τους, περνοδιαβαίνουν με ταχύτητα άνθρωποι «θαυματοποιοί» (εξουσιαστές) που μεταφέρουν, κρατώντας πάνω στα κεφάλια τους, διάφορα αντικείμενα, των οποίων μόνο τις σκιές βλέπουν οι δεσμώτες να προβάλλονται στον τοίχο της σπηλιάς, εξαιτίας της λάμψης που παρέχει η φωτιά κι ακούν την ηχώ από τις φωνές τους.
Ξαφνικά (εξαίφνης) ένας φυλακισμένος σπάει τα δεσμά του και με βήματα δειλά στην αρχή αλλά σταθερά, βγαίνει από τη σπηλιά, ανεβαίνει στην επιφάνεια της γης και, κάτω από το φως του ήλιου, αντιλαμβάνεται την πλάνη στην οποία ζούσε, όσο καιρό αυτός και οι συνάνθρωποί του ήταν αλυσοδεμένοι στη σπηλιά…»
"Ο μύθος του σπηλαίου" Πλατων
Friday, October 30, 2009
... [ξέρει που γέρασε πολύ· το νοιώθει, το κυττάζει.
Κ' εν τούτοις ο καιρός που ήταν νέος μοιάζει
σαν χθές. Τι διάστημα μικρό, τι διάστημα μικρό.
Και συλλογιέται η Φρόνησις πώς τον εγέλα·
και πώς την εμπιστεύονταν πάντα - τι τρέλλα! -
την ψεύτρα που έλεγε· "Αύριο. Εχεις πολύν καιρό."]....
Κωνσταντίνος Π. Καβάφης
Friday, October 16, 2009
Wednesday, May 27, 2009
Friday, May 08, 2009
Tuesday, May 05, 2009
Στην κοψη των καιρων...
Περασαμε την κοψη των καιρων,
ζωες μεταιωρες,
με βηματα μπρος - πισω
και τουτη η αιωρηση
μας κρατησε θαρρω,
δεν γιναμε σκουπιδια των καιρων.
Φορτωσανε στους ωμους μας,
εγκληματα και φονους
κι ας ειμαστε τα θυματα
στην κοψη των καιρων,
μα παντα ετσι γινεται,
αλλαζουνε οι ρολοι,
θυματων και θυτων.
Αυτο μονο πετυχαμε,
σε τουτη την πορεια,
να λεμε.........
ασπρο το ασπρο,
φονο το φονικο,
γενηκαμε τα αγκαθια,
στο ματι των θυτων,
μικρα, σκληρα αγκαθια,
στην κοψη των καιρων.
Δ. ΣΚΟΥΦΟΣ
Tuesday, April 14, 2009
Προσδοκώ Ανάσταση ανθρώπων!...
Ιδιαίτερες μέρες αυτές που περνάμε για όλους μας. Ο καθένας από εμάς έχει τους δικούς του λόγους. Η κοινή όμως συνισταμένη καταλήγει στο βράδυ του Μ.Σαββάτου και στη Κυριακή του Πάσχα. Με μια λέξη: Ανάσταση! Ποιά Ανάσταση όμως περιμένουμε; Είναι άραγε μια λύτρωση για κάποιους αυτό το γεγονός ή μήπως κάποιοι άλλοι περιμένουν ένα θαύμα που θα τους απαλλάξει από το σταυρό του δικού τους μαρτυρίου που κουβαλούν;
Προσωπικά, κάθε χρόνο τέτοιες μέρες το μυαλό του λειτουργεί περίεργα και μου φτιάχνει παιχνίδια όπου με οδηγεί να φαντάζομαι και να προσδοκώ θαύματα. Όπως να προσδοκώ ότι τα μεσάνυχτα του Σαββάτου, θα αναστηθεί η ανθρώπινη δικαιοσύνη σε βάρος της αδικίας και της εκμετάλλευσης ανθρώπου από άνθρωπο. Ότι θα πάψουν οι πλούσιοι να γίνονται πλουσιότεροι και οι φτωχοί φτωχότεροι σε βάρος της ίδιας της γης και των πολύτιμων αγαθών που μας προσφέρει. Ότι θα ξαναγεννηθούν τα δεκατέσσερεις χιλιάδες παιδιά που πέθαναν μόλις τώρα πρίν από ένα λεπτό από πείνα κι αρρώστιες και θα ζήσουν σε βάρος του "πολιτισμένου" κόσμου μας. Ότι θα ξανανοίξει τα ματάκια του ένα μωρό που έσβησε σαν κερί και χωρίς να φταίει, από aids για να μεγαλώσει σε βάρος κάποιας "φαρδιάς λεκάνης" που παρακολουθεί ξεδιάντροπα στη τηλεόραση -καταβροχθίζοντας ατάραχος μια ολόκληρη πίτσα- ειδήσεις βουτηγμένες στο αίμα. Ακόμα προσδοκώ την επικράτηση του "μέτρου" στη ζωή μας σε βάρος της απατηλής λάμψης της ματαιοδοξίας μας. Προσδοκώ την αλληλεγγύη και τον σεβασμό σε βάρος του φθόνου και του μίσους. Προσδοκώ τον παντοτεινό ερχομό της χαράς και της συμπόνιας σε βάρος της θλίψης και της κακομοιριάς. Ακόμα προσδοκώ για μένα, να γίνω με τους συνανθρώπους μου πιο αληθινός και ελεήμων σε βάρος των αδυναμιών και των συμπλεγμάτων μου. Προσδοκώ όταν έρθει η ώρα μου να "φύγω" να είμαι ήρεμος, χαμογελαστός και χωρίς τύψεις...
Η καρδιά μου, μια τεράστια αγκαλιά που σας χωρά όλους, Καλή σας Ανάσταση!...
Friday, March 13, 2009
Άμα τα πάρω...
....Μα εγώ θα ζήσω μέσα στη μέρα, θέλω τα χέρια να σηκώνω στον αέρα
Θέλω τον ήλιο και οξυγόνο κι αυτό το μέλλον με ελπίδα ανταμώνω
Θέλω οξυγόνο, θέλω να ζήσω, θέλω να ζήσω, ΘΕΛΩ ΝΑ ΖΗΣΩ!
Κι άμα τα πάρω, θα πάρω φόρα, θα σας ρημάξω στις κλωτσιές στην ανηφόρα
Άμα τα πάρω δε θα μπορέσουν δυο διμοιρίες από ΜΑΤ να με βολέψουν
Κι έτσι πλανιέμαι, έτσι ξεχνιέμαι, κρύβομαι μέσα μου και κάνω πανικό
Έτσι πλανιέμαι, έτσι ξεχνιέμαι, τη φαντασία μου χορεύω στο κενό.....
Kίτρινα Ποδήλατα - Θα πάρω φόρα (Άμα τα πάρω)
Thursday, February 19, 2009
Έρωτα μάθετε οι ενοικούντες επί της γης
Έρωτα μάθετε οι ενοικούντες επί της γης. Πάντα οι απογοητευθέντες σώζουν την οικουμένη. Μιά ειδική λεβεντιά απαιτείται για νάναι κανείς ανήθικος. Η λογική μου εδρεύει στην καρδιά μου. Ο έρως θρέφει (αλίμονο) τους ιδεώδεις. Τα του παρελθόντος αγλαΐζονται. Ο κυνισμός φαίνεται πως είναι ο θώραξ των ευαισθήτων, που τους προφυλάσσει από τον δαίμονα της ενδοσκοπήσεως. Ο οίκτος έρχεται με τα χρόνια. Η σκέψη είναι δυστυχία. Εξ οίκτου αμαρτάνω. Τρομάζω όταν σκέφτομαι. Υπήρξες τόσον ωραία που σε σεβόμουνα. Είναι αντιδραστικός κι ο αρνούμενος να αποθάνει. Αντιφάσκω, άρα ζω. Η αυτοκτονία είναι έκφραση ανταποδοτική της κοινωνικής ποινής του ψυχικού εξοστρακισμού. Η μόνη προσωπική χειρονομία στην αυτοκτονία είναι η αυτόχειρη εκτέλεση μιάς κοινωνικής αποφάσεως. Στον έρωτα ενός ανδρός, πιθανώτατα, έχει μεγαλύτερη σημασία το ζέον αίσθημα παρά το όνομα της αγαπημένης. Η κεφαλή μου, τώρα, σε προσκέφαλο φέρετρον, κι όχι στα γόνατα σου, τώρα, αναπαύεται. Έναν σταυρό σού χάραξα στο μέτωπο και σε σημάδεψα. Μοναξιά θωπεία θανάτου.
Ηλίας Πετρόπουλος
Αθήναι, Μάιος 1967.
(από το βιβλίο "Ρεμπέτικα Τραγούδια")
Thursday, February 05, 2009
Tuesday, February 03, 2009
Silent
Εν αρχή το σκότος λοιπόν και και εγένετο το φώς, μέσα από το σκότος...
...και άρχισε η αίωνια πάλη μεταξύ τους...
Το φως πάντα, από τη γέννησή του ακόμα, ζήλευε το σκοτάδι...
..το ζήλευε για την απόλυτη ηρεμία του, για τη σοφία της σιωπής που κουβαλόυσε...
...κι όντας πιο νέο το φώς, έχοντας την ορμή που χαρακτηρίζει τη νεότητα, άρχισε να παίζει με την ύλη. Μα..πώς; Αυτή η με σχεδόν θεϊκές ιδιότητες ύπαρξη, αρχισε να ερωτοτροπεί με το "ευτελές" και να δοκιμάζεται και να δοκιμάζει...
και ξεπηδούν τα παιδιά του φωτός και της ύλης...
η διάθλαση,
ο αντικατοπτρισμός,
η αντανάκλαση,
η σκιά,
το σκοτάδι...
και εγένετο το σκοτάδι....
Αιώνια πάλη μεταξύ τους,
χρόνια τώρα, ίσως όχι και τόσα πολλά...
το σκοτάδι μάχεται το φώς και το φώς ζευγαρώνει με την ύλη και πάλι σκοτάδι γεννά.
Κάποτε το σκοτάδι μας κατέκλυζε
μα και η γέννηση του φωτός δέν έκανε απλά τη ζωή μας φωτεινότερη...
μας χάρισε τη σκιά, και λίγη από τη σοφία του σκότους...
Friday, January 30, 2009
Thursday, April 03, 2008
Ο Μιχαήλ Άγγελος είναι καλύτερος ζωγράφος από τον Πικάσο...
αλλά χτές το βράδυ αρχισαν να με "βασσανίζουν" σκέψεις γύρω από το πόσο άρτιο τεχνικά επιβάλεται να είναι ένα εικαστικό έργο είτε αυτό λέγεται ζωγραφική φωτογραφία γλυπτική ή άλλο..
Κατά πόσο ή άψογη χρήση των τεχνικώ μέσων που προσφέρονται από μιά τέχνη παράγει έργα τα οποία είναι ανώτερα και και μέγαλύτερης "καλιτεχνικής αξίας" από καποια άλλα στα οποία δέν δοθηκέ το βάρος στο τεχνικό κομάτι αλλά στήν προσωπική θεώρηση και σκοπιμότητες γιατί όχι του καλιτέχνη.
Κατά πόσο η υπερβολική χρήση των τεχικών αυτών μέσων μπορουν να καταστρέψουν την ελεύθερη δημιουργική έκφραση και να κουράσουν, τον "δέκτη" η μπορουν να τη βοηθήσουν.
ευτυχώς τελικά για όλους μας η απάντηση είναι απλή:
"..η καλή γνώση της φωτογραφικής τεχνικής (και τέτοια γνώση χρειάζεται, όσο εύκολη και να είναι) απαιτείται για να μπορέσει η τεχνική να εξαφανιστεί πίσω από το έργο. Η τεχνική σίγουρα είναι υπεύθυνη για την ποιότητα του αποτελέσματος, πρέπει όμως να δρα υπογείως.
Η διαφορά της ολυμπιακής γυμναστικής από το χορό βρίσκεται κυρίως στο γεγονός ότι, στην πρώτη, κάθε κίνηση μοιάζει κατόρθωμα για χειροκρότημα, ενώ στον δεύτερο, κάθε κατόρθωμα παίρνει τη μορφή μιας φυσικής κίνησης.
Ο καλλιτέχνης λοιπόν, όποια τέχνη και να υπηρετεί βεβαίως και πρέπει να έχει άριστη γνώση της τεχνικής της, όχι όμως για να την επιδείξει, αλλά για να του δώσει η γνωση αυτή την απόλυτη εκφραστική ελευθερία.
...και για να πούμε και για τον... θείο Πίκασο, έναν από τους μεγαλύτερους καλλιτέχνες του 20ου αιώνα, φυσικά και δέν μπορεί να θεωρηθεί υποδεέστερος από έναν άλλο ζωγραφο π.χ. τον υπερρεαλιστή Πάτερσον, επειδή δεν απεδιδε πιστά την πραγματικότητα.....αλλά αν τον έκρινε κάποιος αδαής, από 2 ή 3 έργα του, όπως για παράδειγμα κορυφαίο του πίνακα "Dora Maar Au Chat" θα τον τον κατέτασε αυτομάτος ζωγραφικά στην πρώτη τάξη του δημοτικού.Αυτά τα ολίγα προς απάντηση για τα χθεσινά ;)

